Lencas
Ubicación
Geográficamente las Lencas, se encuentra en los siguientes
departamentos: Intibucá, La Paz, Lempira y el sur de Santa Bárbara; centro y
sur del departamento de Francisco Morazán, y el departamento de Valle, donde
colindan con los lencas de la república de El Salvador.
Actualmente La población Lenca se
localiza en los Departamentos de La Paz, Intibucá y Lempira. También, se
encuentra un número reducido en los departamentos de Santa Bárbara, Comayagua,
Francisco Morazán y Valle. A nivel ecológico y climático, la región que
conforman La Paz, Intibucá y Lempira presenta dos zonas perfectamente
diferenciadas.
En base a esta caracterización se ha
delimitado buena parte de la población lenca en los siguientes poblados y sus
respectivas aldeas y caseríos:
Departamento de Lempira: La Iguala (con 14 aldeas y 56
caseríos); Belén (con 2 aldeas y 76 caseríos); La Campa (con 7 aldeas y 69
caseríos); San Manuel Colohete (con 8 aldeas y 89 caseríos); Santa Cruz (con 5
aldeas y 53 caseríos); Erandique (con 14 aldeas y 120 caseríos); San Andrés
(con 7 aldeas y 121 caseríos) y Gualcice (con 11 aldeas y 73 caseríos).-
Departamento de Intibucá: Yamaranguila (con 22 aldeas y 62
caserios) las aldeas de Azacualpa y Chiligatoro, Togopala, Quebrada Honda,
Monquecagua, Manazapa, Rio Grande, Malguara y Ologos; San Marcos de la Sierra
(con 3 aldeas y 38 caseríos) y las aldeas de San Nicolás y Rio Blanco en el
norte del departamento.
-
Departamento de La Paz: Márcala (principalmente en dos
aldeas y 55 caseríos); Yarula (con tres aldeas y 31 caseríos); Santa Elena (con
5 aldeas y 82 caseríos); Chinacla (5 aldeas y 24 caseríos); Guajiquiro (con 13
aldeas y 111 caseríos) y Opatoro (con 2 aldeas y 23 caseríos).
Pese a que, tradicionalmente, se ha
sostenido que solo estos tres departamentos de población lenca, también existen
poblaciones en los departamentos de Santa Bárbara, Comayagua, Francisco Morazan
y Valle, que también se caracterizan como “campesinos de tradición lenca”: en
Santa Bárbara, Chinda (con7 aldeas y 26 caseríos); Lama (con 9 aldeas y 50
caseríos); Gualala (con 7 aldeas y 20 caseríos); Atima (con 7 aldeas y 25
caserís); San Nicolás (con 9 aldeas y 35 caseríos) y El Níspero (con 6 aldeas y
27 caseríos).
Los Lencas viven en más o menos
en 100 comunidades constituidas por
aldeas, caseríos y pueblos (en los últimos años) muy cercanos a las carreteras
y caminos vecinales. Un buen número de sus comunidades se encuentran
localizadas en las montañas y solo se puede llegar a ellas en bestia, en
trayectos que pueden durar de dos hasta siete horas.
La mayoría de las comunidades Lencas
se encuentran ubicadas en las zonas más altas de Honduras, a 1,650 metros sobre
el nivel del mar, en tierras improductivas, donde el clima es templado durante
casi todo el año; la temperatura oscila entre 17 y 20 °C y se vuelve más frio
durante noviembre, diciembre, enero y parte de febrero, cuando hay lugares en
donde la temperatura baja hasta cinco grados centígrados. En este tiempo, la
espesa neblina cubre las comunidades, desde las dos de la tarde y parte de la
mañana.
Situación social
Social-mente
nuestra comunidad costa de 279.507 miembros que habita principalmente en los
departamentos de Intibucá, La Paz, Lempira y Santa Bárbara en el occidente del
país. Pero que al igual que muchas otras culturas se enfrentan amenazas, tal es
el caso que en 2015, se reportaron varios asesinatos de indígenas lencas en el
marco de este conflicto, así como ataques contra mujeres y niños.
El 72% de los
hogares indígenas, en comparación con el 41,6% de hogares a nivel nacional, no
puede cubrir los costos de la canasta básica alimentaria, lo que los sitúa en
la línea de pobreza extrema. Los pueblos tolupán (93,9%), chortí (87,4%) y pech
(84,4%) registran los peores porcentajes. El 88,7% de la población infantil
indígena vive en la pobreza, y más del 88% de niños tolupanes, lencas y pech
sufren pobreza extrema. La tasa de desempleo para la población indígena mayor
de 18 años es del 44,7%. El 83,6% de las personas desempleadas son mujeres. El
ingreso promedio de los indígenas equivale a un 36,8% del promedio mensual
nacional, mucho menor para los tolupanes, chortís, pech y lencas15. Asimismo,
enfrentan una situación de discriminación que los hace vulnerables a
condiciones laborales injustas y precarias.
El promedio
de años de escolaridad para los pueblos indígenas es de 5,7 años, frente a un
promedio nacional de 7,5 años, y es inferior a cinco años en el caso de los
chortís, pech, tolupanes y lencas16. Ello se debe a factores como deficiencias
en la oferta educativa y presiones socioeconómicas que llevan a los niños y
jóvenes indígenas a dejar sus estudios para contribuir económicamente a sus
familias. Pero no todo es malo para esta comunidad ya que, La Subdirección
General de Educación para Pueblos Indígenas y Afrohondureños está desarrollando
sistemas de indicadores y evaluación de la educación bilingüe incluyendo
pruebas de competencia en lengua materna. En la última década se desarrollaron
materiales educativos en las lenguas miskito, garífuna, pech, tawahka, tol,
lenca y chortí. Mediante un programa de formación docente, se formaron 2.578
maestros en educación intercultural bilingüe entre 2007 y 2012. Asimismo, se
está impulsando un profesorado en educación intercultural bilingüe a nivel
universitario.
Su Economía
Hoy en día la
actividad productiva y económica del pueblo Lenca se basa principalmente en la
agricultura, la alfarería y la artesanía. La mujer Lenca juega un papel muy
importante en la economía de su pueblo ya que a ellas les gusta trabajar en la
agricultura. En el departamento de Intibucá es donde se cosecha la mayor
cantidad de hortalizas y papas del país y la mayoría son cultivados por las
Lencas.
También indígenas lencas impulsan la economía de sus
hogares elaborando bufandas, pañuelos, manteles, ponchos y otras obras
multicolores. Las mujeres de esta etnia, están organizadas y trabajan en
telares manuales, asegurando un producto hecho a mano de alta calidad y a un
precio accesible. La Unión de Mujeres Microempresarias Lencas de Intibucá se
encuentra en Intibucá, en Barrio Abajo en el antiguo local de CICAI. También
puede encontrar artesanías de barro y pino, bisutería, envasados, junco, tule,
madera, repostería y flores.
Maya Chortis
Los Chortis, siendo
también conocidos como Maya Chorti son uno de los grupos indígenas de Honduras
descendientes directos de Los Mayas, una
de las civilizaciones Mesoamericanas más importanes. El pueblo maya chortí tiene34.463 miembros en los departamentos occidentales de Copán y Ocotepeque;
Ubicación
El pueblo Chorti
está formado aproximadamente por 60,000 habitantes, de los cuales unos 8,000
viven en los departamentos de Copán, Ocotepeque, Cortés y Santa Bárbara de
Honduras y el resto vive en varios departamentos de Guatemala.
Antiguamente
estaban organizados en una confederación llamada Señorío o Reino Payaquí y se
establecieron desde el suroeste de Honduras hasta el oriente de Guatemala y
parte del Rio Lempa en El Salvador.
Situación social
Por lo
general la vivienda principal de la familia tiene dos o tres casas-dormitorios,
varias trojes (para almacenar maíz, legumbres y aperos agrícolas), una cocina,
un excusado para las mujeres, un trapiche con su correspondiente equipo, una
casa- altar y el cementerio familiar. Se construyen dos tipos de casas: uno
grande, que sirve generalmente de dormitorio o cocina, y uno pequeño, que se
utiliza como granero, enramada o cualquier otro género de estructura temporal.
La madera mayor se extrae de diversas variedades silvestres, cuyas ramas
pequeñas se utilizan como vigas, tirantes o viguetas, varillas y refuerzos.
Para atacar las diversas piezas entre sí se utilizan varios bejucos que se
endurecen y vuelvan fibrosos al secarse, y tiras rajadas de la corteza de
algunos árboles. La corteza se corta en tiras de un cuarto de pulgada de grueso
y así se obtiene un material resistente y durable.
Modernamente
los indígenas han perdido la costumbre del tejido y han optado por comprar
prendas pre fabricadas, usualmente por costureras ladinas. El vestuario moderno
usualmente utilizan es bastante simple. Los hombres suelen vestir una larga y
sencilla camisa de algodón, pantalones del mismo material, sombrero y pañuelo
(traje tradicional). Sobre esto usualmente se utiliza una cinta de tela roja o
púrpura. Las mujeres comparten la costumbre de una blusa blanca de algodón y
utilizan falda azulada hecha de una sola pieza larga de tela, la cual se
sostiene con un cinturón de tela.
Entre los
campesinos chortís no existe ningún tipo de organización, a no ser las de
carácter tradicional. Pese a que este grupo ha perdido muchas de sus
tradiciones ancestrales muchas de sus actividades socio-políticas y culturales
están regidas por una fuerte tradición: a la muerte del jefe de familia, su
esposa se convierte teóricamente en jefe.. Lo mismo sucede entre los campesinos
de tradición lenca. A la muerte de ella, s rompe el último eslabón que mantenía
unido al grupo familiar y éste deja d existir.
Igualmente
los chortis viven su calvario. Ellos
enfrentan dificultades profundas en la tenencia de la tierra. En Copán y
Ocotepeque los latifundios predominan y con ellos las desigualdades. Pero esto
no es algo que simplemente se dio si no que remonta de tiempos atrás. Durante
buena parte del siglo XX, el Estado hondureño se negó a aceptar como parte de
sus ciudadanos a las empobrecidas familias chortís, sin tierra, que habitaban
(como colonos de las haciendas) dentro de Honduras. Recién, en 1996, producto
de la presión internacional, Honduras reconoce como sujetos jurídicos a la organización
chortí bajo la denominación de CONIMCHH, y prometió dotación de tierras,
escuelas, servicios básicos, etc.
Y, a casi dos
décadas de aquella promesa estatal firmada, las familias chortís continúan
empobrecidas (cerca del 95% de este pueblo indígena subsiste por debajo de la
línea de pobreza extrema), sin tierras, analfabetas, y con más del 90% de sus
niños menores de 5 años de edad con desnutrición crónica.
Su Economía
El principal medio de subsistencia del pueblo
Chorti es la agricultura; cultivan principalmente maíz, frijol y caña de azúcar,
también se dedican a la alfarería, elaboración de artículos de cuero crudo y
jarcia, cerámica tradicional y vidriada de Olopa, Jocotán y Camotán, que son
vendidos en los Estados Unidos y Europa.
La actividad
económica del pueblo chortí es la agricultura, produciendo granos básicos como:
maíz, frijoles, arroz y calabazas. Se caracteriza por ser una agricultura de subsistencia,
y es complementada por la venta de la fuerza de trabajo y la producción artesanal
(productos elaborados de mimbre, tule, mezcal y palma), la pesca y raras veces
la caza, también producen dulce de la caña de azúcar, confeccionan mesas,
camas, sillas e instrumentos musicales. En las zonas altas los campesinos se
dedican a la horticultura. La alfarería va perdiendo importancia porque
prefieren el plástico o la lata (los que compran).
La actividad
económica fundamental, en la actualidad, es la agricultura de subsistencia; producen
granos básicos como el maíz, frijol y calabaza, tanto para consumo como para intercambio.
Comercializan a pequeña escala: mecates, matates (redes), petates, escobas, canastos,
bolsos, cebaderas ( bolsos). (CONPAH, IHAH,: 20) Elaboran y venden por encargo
instrumentos musicales (guitarras, violines y contrabajos),jabón, copal, leña y
alfarería.
